讲师简介
林鸿，原籍广东省番禺市，现居澳门，为澳门易经堪舆研究协会会长，任北京大学和清华大学房地产总裁高级研修班教授，主讲风水易经课程。是澳门、香港、东南亚乃至中国内地的知名风水易学专家。林鸿老师自幼随名师研习风水易学命理，对玄空飞星，八宅明镜，紫薇斗数，奇门遁甲，八字姓名学都有深厚独到的造诣。在澳门电视台主持“风水与你”，“运转乾坤”等节目，深受广大观众欢迎。近十年来，主持了国内多个城市地区，多个房地产项目的风水环境规划、设计和景观布局。服务对象上至政界要人，商界巨子，社会名流，下至一般商人民众，曾协助许多公司，企业制造了辉煌的业绩，被港澳和中国大陆各地多家机构聘请为风水文化顾问。在风水易学界誉满港澳和东南亚各地。
林鸿，自幼随各师研习风水易学命理，对玄空飞星、八宅风水、紫微斗数、奇门遁甲、八字命理、姓名学都有深厚独到的研究和造诣。曾在澳门电视台主持“风水与你”、“运转亁坤”等风水节目，深受广大观众欢迎。近十年来，主持了国内多个城市的房地产项目环境规划、设计和风水布局。曾协助许多企业创造了辉煌的业绩，被港澳和国内地区多家机构聘请为建筑风水文化顾问。
老师访谈
《易经》与风水环境的关系？
文化周刊：你认为《易经》讲的是什么？《易经》与风水环境的关系是什么？
林鸿：《易经》包括很多方面，中国的儒家、道家学说中都是来源于《易经》。《易经》的用途很广，可以用在预测、医学、天文地理等学科。其中风水文化就来源于《易经》。风水文化主要讲的就是居住。我们每一个人最重要的就是衣食住行，其实住是大家最关心的，怎么样买一个好的楼，怎么样住到更好的楼宇环境当中，这种文化因为跟我们每个人亲身利益有关，我们时时刻刻都会接触到。林鸿说，正因为如此，居住文化就是风水文化，跟我们的日常生活息息相关，可以说这种文化已经深入到文化层次和思想层次，很自然地成为一种民俗文化。
风水历史很悠久，在中国历史上有很多关于风水的书籍，其中一本叫做《黄帝宅经》。林鸿介绍说，这本书的开篇讲到 “ 夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨模 ” 。我们每天在室内的时间大概是最长的，要睡觉，在家里 8-10 小时。从家里到办公室到单位还是在室内，所以我们在室内的时间很长，也就是说我们受到室内的风水环境影响的时间也最长。所以宅是阴阳枢纽，是关键位置。
风水学里有没有迷信？
文化周刊：你认为风水学到底有没有迷信？
林鸿：风水的核心就是讲 “ 气 ” ，通俗地讲就是 “ 气场 ” 。虽然看不到摸不到，确实有一种气场存在于大地之下，这种气场虽然看不到，但有一种力量，存在于大地之下，顺着地形而走，所以气场就是风水的核心。古人说， “ 葬者乘生气也，气乘风则散，截水则止。古人聚之时不散，行之使有止，故谓风水。 ” 所以风水强调藏风聚气，又讲解藏水得水，就是把气场藏住，把好的气场留住，还可以看到水，水是很重要的，因为地下的气场顺着山脉走，到江边河边就停留在水边了，所以山跟水交汇的地方就是风水最好的地方。林鸿认为，像珠海背山面海，这样的地方是气场最强的。
气场讲龙学，龙脉里面就有龙穴，这些都是气场最强的，中国的古都像西安、北京、南京、洛阳等等。这些都是气场最强的地方。像北京，因为北京的龙穴在天寿山。林鸿谈到，以上这些属于中国的地理学范围。风水是什么组合出来的？林鸿说，风水学由三部分组合而成，第一是中国的地理学，第二是中国我们古代传下来的天文学，还有一个就是大家知道的易经阴阳五行的理论，这三部分组合成风水学。林鸿表示，风水学是没有迷信的。
对于风水学中的天文学怎么理解呢？林鸿认为，古人对于宇宙很早之前就有认识，古人认为世界从无到有，在没有形成世界之前叫无极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。无极状态代表的是宇宙尚未形成之前的一片虚空，是一种无气的状态。经过绵长的宇宙转化过程，才有了气，气再转化成清气和浊气，然后产生太极，太极再转化成阴阳两种气形成两仪，由两仪再转化成四象，四象即最初的金木水火，有了五行后，才产生了直接的万物，同时有了阴阳五行后，才产生了四时、方位，最后古人才根据四时、五行、方位绘制成了八卦，有了八卦才慢慢地有了易经。阴阳五行平衡了，社会就和谐了。这个道理就来自于易经。
如何利用《易经》实现宜居？
文化周刊：现代人讲究家居怡和，《易经》在这方面有作用吗？
林鸿：《易经》中不少原理可以用来实现和谐人居，打造宜居生活。
林鸿认为，屋内不能缺角，很多人买楼楼型非常特殊，有的方方正正。有的是三角形、八角形、钻石型，都是不规则形状。
林鸿说，如果屋子有缺角的问题，最简单的化解办法就是放镜子。比如，东北角缺角了，在墙壁上凹进来的位置放大镜子，风水上镜子是一种深入的作用，往里推进的作用。风水上镜子非常有用，可以用在缺角上，也可以用在柱子上。但林鸿建议，买房子的时候最好选择不要有缺角的。
除了屋内的风水问题要注意，林鸿还提醒人们应了解楼宇跟楼宇之间的原理，说人们买房子的时候要观察房子的前后左右。楼宇的形状，圆形都是金形的，长条形是木形的，波浪形就是水形的，三角形的最不好，叫火形，也叫做 “ 灾难形 ” 。城市里面也是分左青龙右白虎。你选择的房子所在的楼宇，左边高右边高就比较好。前面是明堂，要宽广。楼宇坐落在十字路口的位置比较好，很多银行都是对着十字路口，而三岔路是有影响的。很多大商场、银行都是十字路口，四条水会合在一起。 “ 剪刀路 ” 不好，三角形的形成一种煞气。丁字路口直接冲着是不是每天都不好？也不是，是风水轮流转的。
此外，林鸿还关注建筑风水与现代住宅设计问题。林鸿说，从风水学上说，风水有很多方位，很多人认为正南最好。但他认为实际上正南并不是最好，按其 “ 计算 ” ，最好的是朝东南、西北、西南。
精粹
风水学跟地理环境学是分不开的
何谓风水？林鸿认为，风实际上就是气场，是空气，有一种能量，水就是水流的流向，所以风水就是包含了气场和水流的方向，现代的名词叫风水学。中国的传统建筑都运用了风水理论。不管是皇宫、宫廷，还是民宅、村庄，甚至陵墓的设计规划和营造，都运用了中国的风水理论。北京的故宫，就是按照风水理论建造的闻名于世的宫殿。
林鸿认为，风水学跟地理环境学是分不开的，从风水学的发展来看，在远古时代原始人居住的地方就已经涉及到风水。寻找一个好的生活环境是人类最根本的需求，因此，要找到有好风水的好房子，就会涉及到风水学。他认为房地产业与风水学密不可分，所以建现代建筑必须懂风水学。
互动
观众：风水讲门，以前的房子朝向哪里门就在哪里，但现在房屋是楼房，一个是门，楼梯上去的门，第二个就是比较重要的阳台。我们每天的生活，进门以后把门一关就是阳台。现在这个格局，具体是指房屋的门，还是指阳台的朝向。有人说以房屋的门定向，有的人说以阳台的方向定向。
林鸿：这里面很容易区别。我们每一栋楼以门为向。这栋楼有一个总的大门，大门朝南，建筑物就是朝南。大门我们每天可以走来走去的，可以走进来的。大门才是代表这栋楼的朝向。我们上楼以后，上面可能住很多户人家，每一户上面的门叫入户门，比如说你住 305 那是你的入户门。以整栋楼的大门为主。阳台是气口，你只能看，不能每天走来走去。门是走来走去的。我们每天回家进门，出去出门。阳台也是很重要，是一个气场来的位置，叫做气口。这个气口可以代表好的阳光、空气、气场，但不能代表朝向。主要判断房子好坏还是以门为主，首先看楼大门。现在一个大楼一个大厦好几个门，以主门口为主。门跟阳台就是这个不一样，一个是气口，一个是决定朝向的。来源：珠海特区报记者陈素璧
