国学总论——国学致用与学习方法
任德山先生
一、国学的三个层次
1、管理者应有的中国学识
2、精英群贤必备的人文素养
3、中国人应知应会的中国文化通识
二、什么是国学？
1、中华民族创造的灿烂文化
“文”与“字”历史文献文物考古物质与非物质遗产
观念文化：儒、释、道
制度文化：历代政治制度
民俗文化：民间风俗
2、四库全书之精华
经部“十三经”+《说文解字》
史部《二十五史》
子部《先秦诸子》
集部《楚辞》及历代名家诗文集
三、国学要能经世致用
孔子说：“以《诗》进行情感教育，以《礼》进行是非教育，以《乐》完善人的品性。”（兴于诗，立于礼，成于乐）
从宋代钱塘钱家重视文化教育人才辈出……中国科学家“三钱”（钱伟长、钱三强、钱学森）国学大师钱穆
钱氏子弟多半受儒学熏陶，其有家训，如：
读经传则根柢深，（读经，做人、做事有根柢）
看史鉴则议论伟，（看史，见识论事有大智慧）
能文章则称述多，
蓄道德则福报厚。
四、力量源于经典
1、何谓经典
“经”，织物之主干线，“典”，奉行之要籍
“核”价值观生活方式民族魂
2、亚思贝斯轴心期说
欧洲力量的来源——西方经典
人类文明源头的几部经典
文艺复兴与现代经典
从亚当·斯密《国富论》到马克思·韦伯财富≠罪恶
3、读过经典的人才是受过教育的人
提高个人素养需要经典大人虎变小人革面君子豹变
提高领导力需要经典
建设企业文化，充实企业精神责任忠诚诚信
提高员工素质需要经典
4、经典，是一个民族文明的主线
《诗经》诗言志歌咏言兴、观、群、怨温柔敦厚
先民的心声民族情感的源头汉语言的华章
（记叙花草105种，树木75种，禽鸟39种，兽类67种，昆虫29种，鱼类20种）
《尚书》“帝王之学，尽在于斯矣！”，今天看，即领导之学、管理之学、行政之学
上古之书五行五事五纪五福八政六极
历史学家说：“六经皆史，从《书》开始”
地理学家说：“《尚书》禹贡，地理原本”
文学家说：“《尚书》为散文之始”
经济学家说：“赋税制详见于《尚书·禹贡》”
政治家说：“《尚书》为政事之原典”
法学家说：“与其杀不辜，宁失不经”至今仍是慎刑的最高原则
《周易》群经之首，大道之源生生之为易，变则通，通则久
黑格尔说《周易》“包含着中国人的智慧”
中国哲学家说《周易》是宇宙代数学
《礼记》天下有礼则安，无礼则危礼者天地之序礼者履也
社会之序是非之辨荣辱之分人兽之别
《春秋》微言大义明人伦寓王法道名分行褒贬
历史的价值人的责任诚信的记录
《大学》大学是大人之学
三纲领六历程八条目
《中庸》儒学之心法
万事万物的最佳状态言行一致的诚客观规律的度实事求是的用
《论语》中国古代的圣经
社会理想理想秩序基本价值观人格典范行为规范
《孟子》培育了两千多年志士仁人
五、智慧源于史鉴
1、记录一个民族的过去，可以预知未来
埃及卢克索神庙法老像镌有一句话：“我看到昨天，我知道明天”
中国人说，治乱周期律，如何走出？
2、一切历史都是现代史
读史是鸟瞰先人与天下，最能开拓心胸，增长见识
3、二十五史告诉我们：效率与可持续发展的纠结与开解之道
论历代政治得失
两个效率最高的朝代：剧秦与暴隋
文明光华的宋代与王安石变法
六、学习部得大本、大源
1、诸子百家中药百草各有其用
中国历代大思想家，大文化人都是广收博取的
《老子》两千多年前哲人之深思浩叹，亦两千年后今人之所关切
屏除感官翳蔽，运用形而上思辨
鲁迅说，懂得道教者才懂得中国
《庄子》在礼仪规范之外开辟了让人心灵自由呼吸的空间
逍遥游七窍开而混沌死微道之损
《韩非子》只重效率的学说
法、术、势
2、儒、释、道的真谛
儒是人世间的道理和规范
释是人心的宇宙与芥子之轨道
道是反观人与大自然的智慧
七、读集部以博学通识
1、这是中华文化中最美丽的部分，是文学与艺术
词章之学
书法与绘画
天文历法乐律地理职官科举姓名
礼俗民族宫室饮食衣饰什物雕塑
2、《说文解字》仁、义、礼、智、信
