国 学 领 导 力
主讲人： 唐振玮
领导大思路
领导学说古已有之，其博大精神之处，虽皓首穷经亦难完全会意，故其精要至今已渺渺不为人知。而管理则为今人之说也，区区百年历史，但其风头似已压领导之说，但其刻薄寡恩鄙陋百出，已显颓态。
兆杰不忍于此，故重整领导学说，依于先秦诸子百家，以论语之仁义为领导之心，以老子无为为领导之术，以韩非刑德为领导之法，以孙子虚实之辨为领导之谋，以鬼谷谋略为领导之权，以阴阳五行学说为领导之思，以易经六十四卦为领导之变。
一、 领导之 国学脉系
国学，一国所固有之学术也。谓国家之学问，属国家哲学。
1.上古时期：原始易学
古代易学它的机理可能极其深奥难以理解. 但是它的游戏规则是很简单的. 用现代二进制的话来说古人说的阳爻就是1,阴爻就是0。
2.先秦：诸子学
先秦：指秦始皇焚书之前的一段时间，约当东周春秋战国之世，我国主要的学术思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于这个时期。
中华文化的最高殿堂，对于先秦诸子的学说应做到“从来都不用想起，从来都不会忘记”。
3.两汉：经纬之学
经：稳定之学； 纬：拓展之学。
经学所重在哲学,通过阴阳五行宇宙观下的天人感应为政治的道德合法性依据提供形而上论证,纬学所重在神话,通过一个虚构的帝王世系和他们受命的故事来展示以道德作为政治合法性依据为正当。在思想上二者并不绝然分离,往往相互交错
推荐书目：《白虎通义》、《纵横》
4.魏晋时期：玄学
魏晋玄学主要经典是「三玄」,即《周易》,《老子》和《庄子》.以及《道德经》、《南华经》等。
“竹林七贤”指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。”
阮籍三哭，千古留名。 哭出的是真性情！感于名利，耽于情感。
推荐书目：《竹林七贤文集》，曲《广陵散》。
1. 盛唐：性学
推荐《原性》
2. 宋代：理学
《太极图说》周敦颐。 陆九渊的天人合一，心随形转。
北宋大儒张载有言：
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
3. 明朝：心学
王阳明 提出“心学”，心学在于其强调生命活泼的灵明体验。“心动万物皆动，心直万物皆直”
4.清朝：训诂学
二、国学的基本内容
1.领导者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之辈，不足为训；儒商，取其一而不全；哲商，通其意而过虚；禅商，领导之未来也，然过于高妙而难急就，故折哲商与禅商之衷一，做一桥梁也。
草商，中国改革开放之初的商家以草商居多；有魄力，勇气可嘉。
儒商, 像当下的联想柳传志，海尔张瑞敏。
哲商：松下，华为。
我们学领导力，要跟草商学“决断”，跟儒商学“规则”，跟哲商学“思想”，最后要跟禅商学“信仰”。
2. 领导之门
有情来下种
因地果还生
无情既无种
无性亦无生
3. 走出观念的误区
管人与做人 服从与服气
权力与魅力 职位与品位
老板与老师 伙计与伙伴
体系与关系 有形与无形
奖励与激励 技术与艺术
领导与领导者 经理于经理人
要有精气神。魅力，魅：未鬼之地，来自于鬼力；
Eg：刘欢、韩红、李肇星、钱其森 其貌不扬，但都很有魅力。
魅力是一种气质、格调、品位、修为。
腹有诗书气自华！
三、把握领导内涵
1.基于知识
作为一个领导者，必须专注于本行业的知识。因为专业，所以信服。
做项目一定要做自己熟悉的行业。至少你要知道流程，你能看懂报表。
外行要领导内行比较困难。
2.打造领导才能
第一点的知识力是对事的，这里的领导力则是对人的。作为一个领导者必须具备：决策力、执行力、凝聚力、沟通力、用人力、团队力、危机公关力。
3.领导的源头：公仆
西方最大的领导人：耶稣，马太福音。
越无私越有私，越有私越无私。
老子：“圣人无为而无所不为，圣人无私而故能成其私”
4.指引方向
四大名著之一----《西游记》解说
西游路上，只有唐僧永不放弃。
其弟子名字也是境界的层次：悟净、悟能、悟空，三藏。
忠奸都需要，一朝天子一朝臣，此臣只是奸臣。
唐僧---信仰（面对无数的诱惑，从来不动心，能执着为了普天下的众生能早日解脱困惑，而放弃个人的幸福）
八戒---命运（曾经是帅气和智慧的化身，上界身披银河天衣的超级帅哥大帅，只因爱慕嫦娥，被情敌贬下界，投了猪胎，心里何等的苦楚？）
悟空---心灵（出生时天真烂漫，无拘无束，只因调皮捣蛋，受到老爹（如来）的管制，过的没有自由生活的日子，郁闷）
沙僧---名利（曾经的天将，现在沦为世间的物流主任，心里能不悲凉吗？）
白龙马---地位（中国古代图腾，国脉的象征，变为万人可骑的白马，受尽胯下之辱）
“跳出三界之外，不在五行之中”---三界：欲界、色界、无色界
---五行：金、木、水、火、土
唐僧西游有两层意思：第一是“向西”，坚定信念，明晰方向；
第二是“盖章”，保持纯粹，抵住诱惑；
西游路上多少艰难险阻，多少美女，唐僧能做到“有心无情，有义无终”。
唐僧告诉我们做企业要“一生只做一件事”。能做好一件有意义的大事，此生无憾。
佛主真经，用来教化世人。最后有个章节讲要唐僧的紫金钵，怎么理解？
至真至诚之心，需要用行动来体现，不是用来说的. 口口声声说爱你的人，不如一个体贴的关爱的动作。
要想得必先舍。先付出后索取！
5．正确决策
6．沟通与激励
四.国学领导力的核心
1. 水性领导力：上善若水
《道德经》第四章：“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
水之苦水、甜水、清水。
苦水：苦难之水，此乃人生之本。人生不如意事十之八九。
甜水：沁人心脾，应浅尝辄止。话不要说满，福不要享尽。在于度
清水：不华而华。淡而有味。富有激情，保持理智。
味是一种感觉，味需要品。用心，味道。酒，豪气；茶，清幽。
读书是一种信仰。《生活的艺术》--林语堂
2.“管理之道重在度，领导之道重在悟”
易经---天地之道 禅宗---死生之道
孔子---为人之道 老子---处事之道
大学---修身之道 庄子---养性之道
孙子---韬略之道 鬼谷---救谋之道
孟子---内圣之道 荀子---外王之道
韩非---统驭之道 管子---教练之道
3. 我们的理解：仁者无忧；智者无惑；勇者无惧。
仁者无忧：不患得患失，微言大义。
智者无惑: 季羡林的人生观:“质朴,淳厚,诚恳,平易;骨头硬,心肠软,怀真情,讲真话,不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面、人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益,而是多为别人考虑。”
勇者无惧：有仁有智则能不惧
五、领导力之十人
1. 刘 邦--- 任 长（善于用人之长），所以开汉朝天下。
2. 刘 备--- 仁 义（会哭） 不爱江山不爱美人 ，爱兄弟。
3. 曹操 --- 能 力（政治家、军事家、革命家、文学家、诗人、刺客、情圣）
4. 孙权 --- 谦 卑（能拉住人，所以周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊愿意为其效命）
5. 诸葛亮 --- 竭 力（满门忠烈不说，而且家境贫寒，靠800颗桑树为生）
6.周恩来--- 奉 献（国家的好总理，联合国都降半旗）
7. 林肯 --- 勤 勉（从来不训人，都压抑在自己心里，写在自己的日记里）
8. 甘地 --- 无 我（印度圣雄，“六次绝食，两次入狱”，经典服装“毛毯、内裤、拖鞋”曾经折服英国女王）
9. 德兰修女--- 超 凡（阿尔巴尼亚人，1979年获“诺贝尔和平奖”，当年到印度工作，看见当地人都不穿鞋，她也脱鞋开始工作，一如既往，工作30年，改变当地穷困潦倒局面，被当地人奉为神圣。1997年葬礼，阿尔巴尼亚、意大利、印度三国争做后事，葬礼既朴素又豪华。）
10. 牛根生 --- 坚 韧
